AmBuDik

Home > All posts

Contoh membuat Sales Letter

<p><div class="post-body entry-content" id="post-body-7959503370185382321" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #666666; line-height: 1.4; position: relative; width: 490px;"><div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, sans-serif;"><div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, sans-serif;"><span class="long_text"><span title="Bernard Keppler,">Contoh Sales Letter dari www.avenuesoftware.com untuk menawarkan sebuah program perhitungan kepada Mr. Vino samuel Kepala Kantor bagian akuntan</span></span></div><div style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, sans-serif;"></div><div class="post-footer" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.6; margin: 0.5em 0px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></div><br />
<div class="post-body entry-content" id="post-body-7959503370185382321" itemprop="description articleBody" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, sans-serif; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; orphans: 2; position: relative; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: 490px; word-spacing: 0px;">Mr. Vino Samuel,<br />
Chief Accountant,<br />
Brookes Accountants,<br />
24 Driveways,<br />
Liverpool<br />
<br />
25th May 2017<br />
<br />
Dear Mr. Vino<br />
<br />
Are you experiencing problems with calculating tax returns for your client? Does your company sometimes find that the work is overwhelming? Avenue software has the solution for you.<br />
<br />
Our team of software programmers and tax pecialist has designed a new program that will help ease the workload you are experiencing. Our software will help you keep record and update them online while allowing your clients to view and make appropriate changes. Calculations can be done in a matter of minutes using this novel software.<br />
<br />
If you want to reduce your current workload, visit us at our website for a free demonstration at www.avenuesoftware.com.<br />
<br />
Your truly,<br />
<br />
Bernard Smith,<br />
Marketing Manager,<br />
Avenue Software<br />
<br />
</div><div class="post-body entry-content" id="post-body-7959503370185382321" itemprop="description articleBody" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, sans-serif; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; orphans: 2; position: relative; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: 490px; word-spacing: 0px;"><div style="clear: both; font-size: 13px;"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-7959503370185382321" itemprop="description articleBody" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #666666; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; orphans: 2; position: relative; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: 490px; word-spacing: 0px;"><div style="clear: both;"></div></div></div></div><div class="post-footer" style="background-color: white; color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin: 0.5em 0px;"></div><div class="fullpost"></div></p>

Contoh Sales Letter dari www.avenuesoftware.com untuk menawarkan sebuah program perhitungan kepada Mr. Vino samuel Kepala Kantor bagian akun...

HUKUM MASBUQ

<p><div style="text-align: center;">
  <span style="text-align: center;">   </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaHmW32UtH413cWqEjOEpWdZU3xuO1045w78fTS2JpZ95IjXfQtT4DsTu1_FNWG4NEKUTCefHsbdkCtwpcjGwoqw-CWMO6sJeF5O-64pWf_3lcTRbDL6s76Rm9p_5esSzwuLliVFgIP3w/s320/basmalah.jpg" style="text-align: center;" /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Masbuk yaitu orang yang mengikut kemudian, ia sempat membaca fatihah beserta imam di raka'at pertama.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
  Hukumnya jika ia takbir sewaktu imam belum ruku' hendaklah ia membaca fatihah sedapat mungkin. Apabila imam ruku' sebelum habis fatihahnya maka hendaklah ia ruku' pula mengikuti imam. Atau di dapatinya imam sedang ruku' maka hendaklah ia ruku' pula. Ringkasnya ia hendaklah menurutkan bagaimana keadaan imam sesudah ia takbiratul ikhram.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
  Apabila masbuq mendapati imam sebelum ruku' atau sedang ruku' dan ia dapat ruku' yang sempurna bersama imam, maka ia mendapat satu raka'at, berarti sholatnya itu terhitung satu raka'at. Kemudian hendaklah ditambah kekurangan rakaatnya jika belum cukup sesudah imam memberi salam.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:</b></div>
<div style="text-align: left;">
<i>"Apabila seorang diantara kamu datang sholat sewaktu kami sujud, maka hendaklah kamu sujud, dan janganlah kamu hitung itu satu raka'at, dan barang siapa mendapati ruku' bersama imam, maka ia telah mendapat satu raka'at." </i>Riwayat Abu Daud.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
  Adapun fatihahnya ditanggung oleh imam, ini pendapat Jumhur al-'Ulama. Sebagian ulama yang lain berpendapat: Masbuq tiddak mendapat satu rakaat melainkan apabila ia dapat membaca fatihah sebelum imam ruku'. </div>
<div style="text-align: left;">
Mereka beralasan hadist</div>
<div style="text-align: left;">
<i>" Bagaimana keadaan imam ketika kamu dapati, hendaklah kamu ikut, dan apa yang ketinggalan olehmu hendaklah kamu sempurnakan." </i>Riwayat Bukhari dan Muslim.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Orang yang lebih berhak menjadi imam ialah yang tersebut dalam hadist berikut.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<i>"Dari 'Uqbah bin'Amri Telah berkata Rosulullah s.a.w: Yang menjadi imam diantara kamu ialah mereka yang terbaik bacaannya, kalau mereka sama bacaannya maka yang terpandai dalam sunnah, kalau kepandaian mereka sama dalam sunnah, dilihat yang lebih dulu berhijrah(ke Madinah), kalau bersamaan pula, dilihat yang lebih tua. Dan janganlah diimamkan seseorang, di tempat kekuasaan laki laki lain(artinya tuan rumah lebih berhak menjadi imam) dan janganlah seseorang duduk di rumah orang lain diatas tikarnya melainkan dengan izin tuan rumah itu." </i>Riwayat Ahmad dan Muslim.</div>
<div class="fullpost">
</div>
</p>

Masbuk yaitu orang yang mengikut kemudian, ia sempat membaca fatihah beserta imam di raka'at pertama. Hukumnya jika ia...

SYARAT SYARAT SAH MENGIKUTI IMAM

<p><div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaHmW32UtH413cWqEjOEpWdZU3xuO1045w78fTS2JpZ95IjXfQtT4DsTu1_FNWG4NEKUTCefHsbdkCtwpcjGwoqw-CWMO6sJeF5O-64pWf_3lcTRbDL6s76Rm9p_5esSzwuLliVFgIP3w/s320/basmalah.jpg" /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
1. Makmum hendaklah meniatkan mengikuti imam.</div>
<div style="text-align: left;">
     Adapun imam tidak menjadi syarat berniat menjadi imam hanya sunnah agar ia mendapat ganjaran berjamah.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:</b></div>
<div style="text-align: left;">
<i>"Sesungguhnya segala amal itu hendaklah dengan niat." </i>Riwayat Bukhari dan Muslim</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
2. Makmum hendaklah mengikuti imamnya dalam segala pekerjaannya.</div>
<div style="text-align: left;">
     Maksudnya makmum hendaklah membaca takbiratul ikhran sesudah imamnya begitu pula permulaan segala perbuatan makmum hendaklah terkemudian daripada yang dilakukan oleh imamnya.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:</b></div>
<div style="text-align: left;">
<i>" Sesungguhnya imam itu dijadikan imam supaya di ikuti perbuatannya, apabila ia telah takbir hendaklah kamu takbir dan apabila ia ruku' maka hendaklah kamu ruku' pula." </i>Riwayat Bukhari dan Muslim</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<i>"Sesungguhnya imam itu gunanya supaya di ikuti perbuatannya, maka apabila ia takbir, maka hendaklah kamu takbir, janganlah kamu takbir sebelum ia takbir, dan apabila dia ruku' hendaklah kamu ruku' dan janganlah kamu ruku' sebelum ia ruku' dan apabila dia sujud maka hendaklah kamu sujud dan janganlah kamu sujud sebelum ia sujud." </i>Riwayat Ahmad dan Abu Daud.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<i>"Dari Abu Hurairah, telah berkata Rosulullah s.a.w: Apakah seseorang tidak takut, apabila ia mengangkat kepalanya mendahului imam, akan diubah Allah kepalanya menjadi kepala himar." </i>Riwayat Jamaah Ahli Hadist.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<i>"Dari Anas, berkata Rosulullah s.a.w: Hai manusia, sesungguhnya aku imam bagi kamu maka janganlah kamu mendahului aku waktu ruku' sujud, berdiri, duduk, dan salam." </i> Riwayat Ahmad dan Muslim.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
3. Mengetahui gerak gerik perbuatan imam,</div>
<div style="text-align: left;">
     Misalnya dari berdiri ke ruku' dari ruku' ke i'tidal, dari i'tidal ke sujud, dan seterusnya, baik diketahui dengan melihat imam sendiri atau melihat saf barisan yang dibelakang imam atau mendengar suara imam atau suara mubalighnya, agar supaya makmum dapat mengikuti imamnya.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
4. Keduanya (imam dan makmum) berada dalam satu tempat.</div>
<div style="text-align: left;">
     Seperti dalam satu rumah. Setengah ulama berpendapat bahwa sholat berjamaah disatu tempat itu tidak menjadi syarat,hanya sunnah, karena yang perlu mengetahui gerak gerik perpindahan imam dari rukun ke rukun atau dari rukun ke sunnah dan sebaliknya agar makmum dapat mengikuti gerak gerik imamnya.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
5. Tempat berdiri makmum tidak boleh terkemuka dari imamnya.</div>
<div style="text-align: left;">
      Yaitu lebih terkemuka ke pihak kiblat. Bagi orang yang sholat berdiri, diukur tumitnya, dan bagi orang duduk, pinggulnya. Adapun bila berjamaah di masjid al Haram, hendakal saf mereka melengkung sekeliling ka'bah, tidak salahnya makmum lebih dekat ke Ka'bah dari imam di lain pihak.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Susunan Makmum</div>
<div style="text-align: left;">
 Kalau makmum hanya seorang hendaklah ia berdiri di sebelah kanan imam, agak ke belakang sedikit dan apabila datang seorang yang lain hendaklah ia berdiri di sebelah kiri imam. sesudah ia takbir, imam hendaklah maju kadepan, atau makmum kedua orang itu mundur ke belakang.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<i>"Dari Jabir berkata: Saya telah sholat mengikuti Nabi s.a.w: saya berdiri di sebelah kanan beliau, kemudian datang Jabir bin Sakhrin berdiri di sebelah kiri beliau, maka beliau ambil tangan kami keduanya, sehingga beliau dirikan kemi dibelakang beliau." </i>Riwayat Muslim.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
 Jika jamaah itu terdiri dari beberapa saf, terdiri dari jamaah laki laki dewasa, kanak kanak dan perempuan, maka hendaklah diatur saf sebagai berikut:</div>
<div style="text-align: left;">
Dibelakang imam saf laki laki dewasa kemudian saf kanak kanak kemudian saf perempuan.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:</b></div>
<div style="text-align: left;">
<i>"Nabi s.a.w pernah mengatur saf laki laki dewasa di depan af kanak kanak dan saf perempuan dibelakang saf kanak kanak." </i>Riwayat Muslim.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<i>"Sebaik baik saf laki laki dewasa ialah saf yang pertama, seburuk buruknya(saf laki laki dewasa) ialah saf yang dibelakang sekali, sebaik baik saf perempuan ialah saf yang dibelakang sekali, dan seburuk buruknya saf yang pertama." </i>Riwayat Muslim.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Saf hendaknya harus rapat dan lurus, berarti jangan ada renggang antara seorang dengan seorang yang lain.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<i>"Dari Anas. Rosulullah s.a.w menghadapkan muka beliau kepada kami sebelum takbir, beliau berkata: Rapatkanlah dan luruskanlah barisan kamu." </i>Riwayat Bukhari dan Muslim.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<i>"Dari Abu Amamah, telah berkata Rosulullah s.a.w: Penuhkan olehmu jarak yang kosong diantara kamu, maka sesungguhnya setan dapat masuk diantara kamu sebagai anak kambing." </i>Riwayat Ahmad.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
6. Imam hendaklah jangan mengikuti kepada yang lain.</div>
<div style="text-align: left;">
     Imam itu hendakalah berpendirian tidak terpengaruh oleh terpengaruh oleh yang lain, kalau ia makmum tentu ia akan mengikuti imamnya.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
7. Hendaklah sama aturan sholat makmum dengan sholat imam.</div>
<div style="text-align: left;">
     Artinya sah sholat fardhu yang lima mengikuti kepada sholat gerhana atau sholat mayat, karena aturan kedua sholat itu tidak sama, tetapi tidak beralangan orang sholat fardhu yang lima mengikuti orang sholat sunnah yang sama aturannya, seperti orang sholat 'Isa mengikuti orang sholat tarawih dan sebaliknya, karena aturan kedua sholat tersebut sama.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
8. Laki laki tidak sah mengikuti perempuan.</div>
<div style="text-align: left;">
     Yang artinya laki laki tidak boleh menjadi makmum sedangkan imamnya perempuan. Adapun perempuan yang menjadi imam bagi perempuan pula tidak beralangan.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:</b></div>
<div style="text-align: left;">
<i>"Perempuan janganlah dijadikan imam sedang makmumnya laki laki." </i>Riwayat Ibnu Majah.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
9. Keadaan imam tidak ummi sedang makmum qari.</div>
<div style="text-align: left;">
     Artinya imam itu hendaklah orang yang baik bacaannya.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
10. Janganlah makmum berimam kepada orang yang diketahinya bahwa sholatnya tidak sah.</div>
<div style="text-align: left;">
       Seperti mengikut imam yang diketahui oleh makmum bahwa ia bukan orang islam, atai ia berhadats atau bernajis badan atau pakaiannya, atau tempatnya. Karena imam yang demikian hukumnya tidak sah dalam sholat, sebagaimana akan diikuti sholatnya.</div>
<div class="fullpost">
</div>
</p>

1. Makmum hendaklah meniatkan mengikuti imam. Adapun imam tidak menjadi syarat berniat menjadi imam hanya sunnah agar ia mendapa...

HUKUM SHOLAT BERJAMA'AH

Sebagian ulama mengatakan sholat berjamaah itu hukumnya adalah fardhu 'ain, sebagian yang lain berpendapat hukumnya adalah f...

SHOLAT BERJAMAAH

Apabila orang sholat bersama sama dan salah seorang diantara mereka mengikut yang lain, keduanya dinamakan sholat berjamaah. Orang y...

MAZHAB YANG EMPAT

<p><br />
<div class="fullpost">
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
  Adapun mazhab yang empat terus menerus mendapat sokongan dari ulama Muslim sampai sekarang. Beratus ratus kitab telah ditulis dirusun dari zaman ke zaman, diatur menurut mazhab masing masing dari beberapa imam itu.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<b>1. Mazhab Hanafi</b></div>
<div>
    Penyusunnya imam Abu Hanifah. Beliau dilahirkan pada tahun 80 Hijriyah dan meninggal di Baglad pada tahun 150 Hijriyah. Beliau belajar di Koufah, dan disanalah beliau mulai menyusun mazhabnya. Kemudian beliau duduk berfatwa mengembangkan ilmu pengetahuan di Banglad. Beliau memberikan penerangan kepada segenap lapisan kaum Muslimin, sehingga beliau terkenal sebagai seorang alim yang besar dimasa itu. Mahir dalam ilmu fiqh, pandai mengistinbathkan hukum dari Al Quran dan Hadist.</div>
<div>
   Menurut riwayat yang dapat dipercaya dikatakan bahwa beliau adalah wadhi' ilmu fiqh(yang pertama menyusun fiqh hingga saat ini). Telah bergaul bersama Abu Hanifah beberapa ulama mereka mempelajari mazhab itu dan mereka tulis hukum hukum yang mereka dapat dari beliau itu. Mereka adalah sebagai penyokong mazhab Abu Hanifah, kemudian sebagian besar dari mereka itu kembali menyelidiki dan memeriksa hukum hukum tadi dengan memeriksa dalil dalilnya serta disesuaikan dengan keadaan keadaan kefaedahan dan kemudharatannya. Sehingga mereka tidak mufakat terhadap sebagian dari mereka tetapkan pada hukumnya menurut pendapat mereka yang berbeda dengan pendapat Imam Abu Hanifah, mereka inilah yang dinamakan sahabat sahabat Abu Hanifah. diantaranya Abu Yusuf, Muhammad bin Hasan dan Zufar. Mazhab ini banyak tersiar di negeri negeri Banglad, Parsi, Bukhara, Mesir, Syam dan tempat tempat lain.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>2. Mazhab Maliki</b></div>
<div>
    Nama penysunnya Malik bin Anas Al Ashbahi, beliau dilahirkan tahun 93 Hijriyah, dan meninggal pada bulan Safar tahun 170 Hijriyah. Beliau belajar di Madinah dan disanalah beliau menulis kitab Al Muattha, kitab hadist yang terkenal sampai sekarang. Beliau menyusun kitab tersebut atas anjuran Khalifah Manshur ketika beliau bertemu diwaktu haji.</div>
<div>
   Beliau susun mazhab beliau atas empat dasar yaitu kitab suci, sunnah rosul, Ijma' dan Qias. Hanya dasar yang terakhir beliau gunakan dalam hal hal yang terbatas sekali, karena beliau ahli hadist, beliau berkata: Sesungguhnya saya sebagai manusia biasa kadang kadang benar kadang kadang salah, maka hendaklah kamu periksa dan kamu selidiki pendapat pandapatku itu, mana yang sesuai dengan sunnah, ambillah.</div>
<div>
   Imam malik ahli fiqh dan hadist, beliau terbilang paling berpengaruh pada masanya diseluruh Hijaz. Orang menyebut beliau Sayyid Fuqaha al Hijaz. (pemimpin ahli fiqh diseluruh daerah Hijaz) Beliau mempunyai sahabat(murid murid) yang banyak, diantaranya yang terkemuka Muhammad bin idris bin Syafi'i. Al Laitsi bin Sa'ad Abu Ishaq Al farazi dan lain lain. Pengikut mazhab ini yang terbanyak di Tunisia, Tripoli, Maghribi, Mesir.<br />
<br />
<br />
<b>3. Mazhab Syafi'i</b><br />
    Nama penyusunnya Muhammad bin Idris bin Syafi'i turunan bangsa Quraisy Beliau dilahirkan di Khuzzah tahun150 Hijriyah, dan meninggal di Mesir tahun 204 Hijriyah. Sewaktu beliau berumur 7 tahun telah hafal Al Quran, setelah beliau umur 10 tahun beliau hafal Al Muattha(kitab guru beliau Imam Malik) Setelah berumur 20 tahun beliau mendapat izin dari gurunya (Muslim bin Khalid) untuk berfatwa. Kata 'Ali bin Usman: Saya tidak pernah melihat seorang yang lebih pintar dari Syafi'i, sesungguhnya tidak ada seorangpun yang menyamainya dimasa itu, yang pintar dalam segala pengetahuan, sehingga bila ia melontarkan anak panah dijamin 90% mengenai sasaran.<br />
   Setelah beliau berumur 20 tahun beliau hijrah ke Madinah karena mendengar kabar Imam Malik yang begitu terkenal seorang alim besar dalam ilmu hadist dan fiqh. Disana beliau belajar kepada Imam Malik, kemudian beliau ke Irak disana beliau bergaul bersama sahabat sahabat Imam Abu Hanifah. Dan beliau kemudian ke Parsi dan beberapa negeri lain. Kira kira dalam dua tahun perjalanan.<br />
   Dalam perjalanannya beliau mendapatkan ilmu ilmu pengetahuan dan tabiat manusia. Keadaan bahwa yang menimbulkan perbedaan adat dan akhlak, sangat berguna bagi beliau sebagai alat untuk mempertimbangkan hukum peristiwa peristiwa yang akan terjadi yang akan dihadapi beliau. Kemudian beliau diminta oleh Khalifah Harun Ar Rasyid supaya tetap di Bagdad. Setelah beliau tetap disana, beliau menyiarkan agama dan pendapat pendapat beliau diterima oleh segala lapisan. Bertukar pikiran dengan ulama ulama terutama dengan sahabat sahabat imam Abu Hanifah, sehingga dengan pergaulan dan pertukaran pemikiran itu beliau dapat menyusun pendapat qadim(pendapat yang pertama). Kemudian beliau kembali ke Mekah sampai tahun 198 Hijriyah. Pada tahun itu beliau sampai di Mesir dan disana beliau menyusun pendapat beliau yang baru (qaulul jadid)<br />
   Kata kata Syafi'i yang sangat perlu menjadi perhatian, terutama bagi ulama yang menyokong dan mengikuti mazhab Syafi'i, ialah: <i>"Apabila hadist itu sah, itulah mazhabku, dan buanglah perkataanku yang timbul dari ijitihadku" </i> pengikut mazhab Syafi'i yang terbanyak di Mesir, Kurdistan, Yaman, Aden, Hadramaut, Makkah, Pakistan, Indonesia dan lain lain.<br />
<br />
<br />
<b>4. Mazhab Hanbali</b><br />
    Nama penyusunnya Ahmad bin Muhammad bin Hanbal bin Hilal. Beliau dilahirkan di Bagdad dan meinggal pada hari jumat tangal 12 Rabiul awwal tahun 241 Hijriah. Beliau belajar sejak kecil di Bagdad, Syam, Hijaz dan Yaman. Beliau adalah murid imam Syafi'i. Syafi'i memuji beliau katanya: <i>"Saya keluar dari Bagdad, tidak saya tinggalkan disana seorang yang lebih taqwa, lebih wara' , lebih alim selain dari Ahmad bin Hanbal, yang sungguh banyak menghafal hadist."</i><br />
   Murid beliau banyak yang terkemuka, diantaranya Bukhari dan Muslim.Beliau berpegang teguh kepada fatwa sahabat apabila tidak ada nas, Beliau susun mazhab beliau atas empat dasar.Dasar pertama nas Quran dan Hadist. Dalam soal yang beliau hadapi beliau selidiki nas ada atau tidaknya, kalau ada nas beliau berfatwa menurut nas itu. Dasar kedua, fatwa sahabat. Dalam satu peristiwa apabila tidak ada nas yang bersangkutan dengan peristiwa itu, beliau cari fatwa sahabat sahabat. : apabila ada fatwa dari seorang sahabat, sedang beliau tidak melihat bantahannya dari sahabat sahabat lain, beliau hukumkan peristiwa itu menurut fatwa sahabat tadi. Jika fatwa itu berbeda antara beberapa sahabat beliau pilih yang lebh dekat kepada Kitab atau Sunnah.<br />
   Dasar ketiga hadist mursal, atau lemah, apabila tidak bertentangan dengan dalil dalil yang lain. Dasar ke empat qias. Beliau tidak memakai qias kecuali apabila tidak ada jalan yang lain. Beliau sangat berhati hati melahirkan fatwa apabila tidak ada nas atau atsar sahabat. Sehingga kemugkinan besar karena sangat hati hati beliau menjalankan fatwa itu, menyebabkan lambatnya mazhab beliau tersiar didaerah daerah yang jauh, apalagi murid murid beliaupun sangat berhati hati pula.<br />
    Mula mula mazhab itu tersiar di Bagdad, kemudian berangsur angsur keluar ke daerah daerah lain, sekarang yang terbanyak pengikutnya di Hijaz. apalagi sesudah ditetapkan oleh raja Ibnu Sa'ud menjadi mazhab resmi bagi pemerintah Saudi Arabia. Di Mesir tidak nampak Mazhab ini kecuali pada abad 7 Hijriyah. Hingga sekarang tidak banyak rakyat mesir yang mengikuti Mazhab ini.</div>
</p>

Adapun mazhab yang empat terus menerus mendapat sokongan dari ulama Muslim sampai sekarang. Beratus ratus kitab telah ditulis dirusu...

SUJUD TILAWAH

Sujud Tilawah, artinya sujud bacaan. Di sunnahkan sujud bagi orang orang yang membaca ayat Sajdah. Begitu juga orang yang mendengar. ...

SEBAB SEBAB SUJUD SYAHWI

1. Lupa Tasyahud pertama atau lupa qunut. Menurut jalan pendapat pendapat yang telah dahulu penjelasannya dalam sunnah yang lebih...

HAL HAL YANG MEMBATALKAN SHOLAT

<p><div class="fullpost">
</div>
<div>
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEahktz6VxufY8PhPS9Dq_8t5T_UhKoo33XWDNnzCNSRTsOvDjeC88nWiV2iWc4019HbcJG10t9XMiubHUak5Me1hocZBalRM6t1Orlx5SKQKp_mlDiaAneAlaqkwCp2mgbcWVAyL6kdu1/s320/gambar-anak-kecil-shalat.jpg" /></div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaHmW32UtH413cWqEjOEpWdZU3xuO1045w78fTS2JpZ95IjXfQtT4DsTu1_FNWG4NEKUTCefHsbdkCtwpcjGwoqw-CWMO6sJeF5O-64pWf_3lcTRbDL6s76Rm9p_5esSzwuLliVFgIP3w/s320/basmalah.jpg" /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
1. Meninggalkan salah satu rukun atau memutuskan rukun sebelum sempurna dengan sengaja, umpama i'tidal sebelum sempurna ruku'</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
2. Meninggalkan salah satu syarat.</div>
<div>
  Semisal Berhadast, terkena najis yang tidak ditoleransi, baik badan atau pakaian, sedangkan najis itu tidak dapat dibuangkan ketika itu juga maka sholatnya tidak batal. Kemudian terbuka aurat, sedangkan tidak dapat tertutupkannya ketika itu kalau ketika itu juga dapat ditutupkan kembaali maka sholat tidak batal.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
3.Dengan sengaja bercakap cakap.</div>
<div>
   Dengan kata kata yang biasa dihadapkan terhadap manusia walaupun kata kata yang bersangkutan dengan sholat sekalipun.</div>
<div>
  </div>
<div>
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:</b></div>
<div>
<i>"Berkata Rosulullah s.a.w kepada Mu'awiyah bin Hakam: Sesungguhnya sholat itu tidak pantas disertai dengan percakapan manusia, yang layak dalam sholat ialah tasbih, takbir dan membaca quran." </i>Riwayat Muslim dan Ahmad.</div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div>
<i>   </i>Orang yang tengah sholat hendak memberitahukan suatu kejadian karena amat penting(darurat), seperti memperingatkan imam, atau memperingatkan orang yang akan masuk kerumahnya, kalau laki laki hendaklah ia membaca tasbih dan kalau perempuan hendaklah bertepuk.</div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div>
<i> "Dari Sahil bin Sa'di dari Nabi s.a.w : Barang siapa yang terpaksa untuk memberitahuan sesuatu kejadian dalam sholat, maka hendaklah ia membaca tasbih(Subhannallah), dan hanya bertepuk tangan untuk perempuan". </i>Riwayat Bukhari dan Muslim.</div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div>
<i>  </i>Adapun mendehem dehem atau menunjuki bacaan imam apabila ia ragu ragu atau lupa. tidaklah membatalkan sholat.</div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div>
<i>  "Dari Ali. berkata: Aku dibolehkan oleh Rosulullah s.a.w datang kepada beliau, baik diwaktu siang atau waktu malam dan apabila aku datang kepada beliau diwaktu beliau sedang sholat beliau mendehem dehem kepada saya (untuk memberi isyarat mengizinkanku)." </i>Riwayat Ahmad, Ibnu Majah dan Nasai.</div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div>
<i>  "Dari Ibnu Umar, sesungguhnya Nabi s.a.w telah membaca sesuatu dalam sholat, maka beliau ragu ragu pada bacaan itu, setelah sholat kata beliau terhadap Umar: Adakah engkau ikut tadi sholat bersama sama dengan kami? Jawab Umar: Ya, saya ikut, berkata Rosulullah s.a.w: Mengapa tidak engkau tunjuki saya dalam bacaan tadi." </i>Riwayat Abu Daud.</div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
4. Banyak Bergerak</div>
<div>
  Melakukan sesuatu dengan tidak ada perlunya seperli bergerak tiga langkah atau memukul tiga kali berturut turut. Karena orang yang dalam sholat itu hanya disuruh mengerjakan yang bersangkut dengan sholat saja, pekerjaan lain hendaklah ditinggalkan.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
  <i>"Dari Ibnu Mas'ud telah berkata Rosulullah s.a.w: Sesungguhnya dalam sholat itu sudah ada pekerjaan yang tertentu, tidak layak ada pula pekerjaan yang lain" </i>Riwayat Bukhari dan Muslim.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
  Adapun bila ada hajat kepada perbuatan yang lain, maka tidak ada halangan, umpama sholat sewaktu sangat takut dalam peperanganm atau melihat binatang buas tidak ada halangan ia bergerak atau melangkah, begitu juga gerak yang sedikit seperti gerak jari atau lidah, kerena demikian tidak mengubah rupa aturan sholat.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
  <i>"Rosulullah s.a.w menyuruh membunuh kalajengking dan ular dalam sholat" </i>Riwayat Abu Daud dan Tirmidzi.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
5. Makan atau Minum</div>
<div>
  Keterangan sebagai keterangan no. 4 dan keadaan makan atau minum itu sangat berlawanan dengan keadaan sholat.</div>
</p>

1. Meninggalkan salah satu rukun atau memutuskan rukun sebelum sempurna dengan sengaja, umpama i'tidal sebelum sempurna ruku...

CONTACT

Kritik & Saran serta masukan atau pertanyaan dapat menghubungi kami melalui email amirsaefudin@rocketmail.com Terima kasih.

ABOUT

<p>HUKUM HUKUM ISLAM<br />
<div>
<br />
Bersumber dari kitab "FIQH ISLAM"</div>
<div>
Oleh H.Sulaiman Rasjid pada cetakan ke tujuhbelas. Penerbit ATTAHIRIYAH JAKARTA.<br />
18 Muharram 1396<br />
20 Januari 1976</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div id="content-info" itemprop="copyrightHolder" itemscope="itemscope" itemtype="http://n.whatwg.org/work">
<br />
<div style="text-align: center;">
<u><b><small></small>Terima kasih:</b></u></div>
<div style="text-align: center;">
<small>Copyright &copy; <script type="text/javascript">var creditsyear=new Date();document.write(creditsyear.getFullYear());</script> <cite itemprop="title"><a expr:href="data:blog.homepageUrl" href="https://www.blogger.com/null" property="dc:title" rel="dc:source" title="Homepage"><data:blog .title=""></data:blog></a></cite>.   All Rights Reserved.  <br />
<a href="http://jurnalistiktheme.blogspot.com/" target="_blank">Jurnalistik Theme</a> by <a href="http://www.romelteamedia.com/" property="cc:attributionName" rel="cc:attributionURL" target="_blank">RT Media</a>.  Original Theme <a href="http://blogger.com/" target="_blank">Simple Blogger Template</a></small></div>
</div>
</div>
</p>

HUKUM HUKUM ISLAM Bersumber dari kitab "FIQH ISLAM" Oleh H.Sulaiman Rasjid pada cetakan ke tujuhbelas. Penerbit ATTAHIRIYAH J...

SUNNAH YANG LEBIH PENTING(SUNNAG MUAKKAD) DALAM SHOLAT

<p><div class="fullpost">
</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaHmW32UtH413cWqEjOEpWdZU3xuO1045w78fTS2JpZ95IjXfQtT4DsTu1_FNWG4NEKUTCefHsbdkCtwpcjGwoqw-CWMO6sJeF5O-64pWf_3lcTRbDL6s76Rm9p_5esSzwuLliVFgIP3w/s1600/basmalah.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="64" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaHmW32UtH413cWqEjOEpWdZU3xuO1045w78fTS2JpZ95IjXfQtT4DsTu1_FNWG4NEKUTCefHsbdkCtwpcjGwoqw-CWMO6sJeF5O-64pWf_3lcTRbDL6s76Rm9p_5esSzwuLliVFgIP3w/s320/basmalah.jpg" width="320" /></a></div>
<div>
  Dalam mazhab Syafi'i ada dua sunnah yang lebih penting dari yang tersebut sebelumnya sehingga bila salah satu daripada keduanya ditinggalkan hendaklah diganti dengan sujud syahwi yaitu sujud dua kali sesudah tasyahud akhir sebelum salam karena terlupa.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
1.Membaca tasyahud awal sesudah sujud kedua dari raka'at yang kedua sebelum berdiri pada raka'at yang ketiga.</div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div>
<i>   "Dari Abdullah bin Bukainah: Kami telah sholat bersama Rosulullah s.a.w sholat zuhur, beliau berdiri dan beliau ketinggalan duduk tasyahud pertama, maka pada akhir sholat, beliau sujud dua kali"</i> Riwayat Bukhari dan Muslim.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
   <i>"Dari Ibnu Ma'sud berkata: Sesungguhnya Muhammad s.a.w telah berkata: apabila kamu duduk pada tiap tiap dua raka'at sholat, maka hendaklah kamu baca Attahiyyatu lillah dan seterusnya(Lihat lafaz tasyahud dalam tulisan yang lalu)." </i>Riwayat Ahmad dan Nasai.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
2. Qunut</div>
<div>
   Sesudah i'tidal yang akhir pada sholat Subuh dan witir, sejak malam 16 bulan Ramadhan sampai akhirnya.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
   <i>"Dari Anas berkata: Senantiasa Rosulullah s.a.w qunut pada sholat Subuh hingga sampai saat beliau meninggal dunia" </i>Riwayat Imam Ahmad.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Lafaz Qunut:</div>
<div>
   <i>" Allaahummahdini fiman hadait, wa-'aafini fiman 'afait, wa-tawallani fiman tawallait, wa-barikli fima a'thait, waqini syarrama qadhait, fainnaka taqdhi wala yudha 'alaik, wainnahu la yadzilu-man walait, wala ya'izilu man walait, wala ya'izuman 'adait tabarakta rabbana wata'alait."</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
   "Ya Allah berilah aku petunjuk, seperti orang orang yang telah Engkau beri petunjuk, berilah aku kesehatan seperti orang orang yang telah Engkau beri kesehata, perlindungilah aku seperti orang orang yang telah Engkau beri perlindunganMu, berkahilah barang yang telah Engkau berikan kepadaku, jauhkan lah aku daripada kejahatan yang telah Engkau pastikan, karena sesungguhnya hanya Engkaulah yang dapat memastikan akan sesuatu, dan tak ada lagi yang berkuasa diatas Engkau dengan sesungguhnya tidak akan terhina orang yang mendapat perlindunganMu, dan tidak akan mulia orang yang Engkau memusuhinya. Ya Allah bertambah-tambah kebaikanmu dan hilangkanlah segala yang tidak layak bahgimu" Riwayat Abu Daud, Tirmidzi dan Nasai.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
  <i>"Dari Anas, sesungguhnya Nabi s.a.w telah membaca qunut satu bulan lamanya, beliau mendoakan atas segolongan masyarakat Arab, kemudian beliau hentikan." </i>Riwayat Ahmad, Muslim, Nasai dan Ibnu Majah</div>
<div>
<br /></div>
<div>
  <i>"Dari Ibnu Abbas berkata: telah qunut Rasulullah s.a.w satu bulan berturut turut pada sholat zuhur, ashar, maghrib, isya dan subuh. Pada akhir tiap tiap sholat diwaktu i'tidal raka'at penghabisan, beliau mendoakan atas mereka,, dan kabilah Banu Sulaim, Ra'lin, Zakwan, dan 'Ushaiyah. Orang yang sholat mengikuti beliau lalu mengaminkan doa' beliau itu." </i>Riwayat Abu daud dan Ahmad.</div>
</p>

Dalam mazhab Syafi'i ada dua sunnah yang lebih penting dari yang tersebut sebelumnya sehingga bila salah satu daripada keduanya d...

BEBERAPA SUNNAH SHOLAT

<p><div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglyYEy7Oz9xsZgYXvu_QCpvpAVNpiMSEMXt6oLirqAVWrgzD4ASsRoes1BnFvXAzrALhditRTWBNFLUhVO59o_Jwtb_GZPhHJnzjH5uBTjmjdvw8kEYHNpw9b6BzzfoLhl2uUHvN8sAjo/s1600/cara-mengerjakan-shalat-tahajud.png" imageanchor="1"><img border="0" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglyYEy7Oz9xsZgYXvu_QCpvpAVNpiMSEMXt6oLirqAVWrgzD4ASsRoes1BnFvXAzrALhditRTWBNFLUhVO59o_Jwtb_GZPhHJnzjH5uBTjmjdvw8kEYHNpw9b6BzzfoLhl2uUHvN8sAjo/s320/cara-mengerjakan-shalat-tahajud.png" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmU9SR4gIIWeZVZLBXQCLxRloTlpHaCedizVmU29MEodVyFxwVjKVjf9nmp2DR8C2u2V04ViAqqd56vual31KpWAVJ8nBV9Gm86yEhPPtGzhmr7Fi83bCXbmM8CkjPS2pPZX0SZDhiO4s/s1600/basmalah.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="64" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmU9SR4gIIWeZVZLBXQCLxRloTlpHaCedizVmU29MEodVyFxwVjKVjf9nmp2DR8C2u2V04ViAqqd56vual31KpWAVJ8nBV9Gm86yEhPPtGzhmr7Fi83bCXbmM8CkjPS2pPZX0SZDhiO4s/s320/basmalah.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
1. Mengangkatkan dua tangan, ketika takbiratul ikhram, sampai bersamaan tinggi ujung jari dengan telinga, dan telapak tangan setinggi bahu serta keduanya dihadapkan ke kiblat.<br />
<div class="fullpost">
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
2.Meningkatkan kedua tangan ketika akan ruku', dan ketika berdiri dari ruku' dan tatkala berdiri dari tasyahud awal dengan cara yang telah diterangkan pada takbiratul ikhram.<br />
<br />
  <b>Sabda Rosulullah s.a.w:</b><br />
<i>"Dari Ibnu Umar berkata: Apabila berdiri akan sholat, Nabi s.a.w mengangkat kedua tangan beliau sehingga keduanya sama tinggi dengan kedua belah bahu beliau, kemudian baru beliau takbir". Dan apabila hendak ruku' beliau mengangkatkan tangan beliau seperti demikian, dan apabila bangun dari ruku beliau angkatkan pula kedua tangan beliau seperti demikian." </i>Riwayat Bukhari dan Muslim.<br />
<br />
<i>"Beliau tidak mengangkat kedua tangan ketika bangkit dari sujud, dan tidak pula ketika duduk diantara dua sujud"</i> Riwayat Muslim.<br />
<i><br /></i>
<i>"Apabila beliau berdiri dari rakaat yang kedua, beliau mengangkat kedua tangan beliau."</i><br />
<i><br /></i>
<i><br /></i>
3. Meletakkan telapak tangan kanan atas belakang tangan kiri dan keduanya diletakkan dibawah dada. Kata sebagian ulama dibawah pusar.<br />
<br />
<i><br /></i>
4. Melihat kearah tempat sujud.<br />
<i><br /></i>
<i><br /></i>
5. Membaca doa iftitah sesudah takbiratul ikhram, sebelum membaca al fatihah.<i> </i><br />
   Lafaz Iftitah:<br />
<i>"Allahumma baaid baini wabaina khathaayaaya kama ba'adta bainal masyriqi wal magribi. Allahumma naqqini min khathaayaaya kama yunaqqats tsaubul abyadhu minad danasi. Allahumma ighsilni min khathaayaaya bitssalji wal maai wal bardi."</i><br />
<i><br /></i>
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:</b><br />
<i>"Dari Abu Hurairah: Rasulullah s.a.w apabila telah mengucap takbir dalam sholat, beliau diam sebentar sebelum membaca Al Fatihah, saya bertanya kepada beliau : Apakah engkau baca diantara takbir dan Fatihah? Jawab beliau: Saya baca : Ya Allah jauhkanlah antaraku dan kesalahanku sebagaimana engkau telah menjauhkan antara timur dan barat. Ya Allah bersihkanlah aku dari kesalahanku sebagaimana kain putih di bersihkan dari kotoran. Ya Allah basuhlah kesalahanku dengan air, es dan embun" </i>Riwayat Bukhari dan Muslim<br />
<br />
Atau dengan lafaz yang tersebut dalam hadist<br />
<i>"Wajjahtu wajhiya lilladzi fatharas samawati wal ardha hanifam musliman wama ana minal musyrikin, inna shalati wanusuki wamahyaaya wamamaati lillaahi rabbil 'alamin, lasyarika laahu </i><br />
<i>wa bidzalika umirtu wa ana minal muslimin."</i><br />
<i><br /></i>
<i>"Dari Ali bin Abu Thalib berkata: Rasulullah s.a.w apabila berdiri sholat, beliau membaca: Saya menghadapkan muka ke hadirat yang menjadikan langit dan bumi dengan tunduk menyerahkan diri. Saya bukanlah termasuk orang yang mempersekutukan Allah. Sesungguhnya sholatku ibadahku hidupku dan matiku adalah kepunyaan Tuhan yang menguasai sekalian alam. Tuhan yang tidak bersekutu bagiNya dan dengan demikian saya diperintah dan saya adalah termasuk orang orang yang menyerah" </i>Riwayat Muslim<br />
<br />
<br />
6. Membaca Ta'awudz.<br />
     "A'uzubillaahi minas-syaithaanir rajiim"<br />
     "Aku berlindung kepada Allah dari godann syeian yang terkutuk." Riwayat Abu Sa'id Al Khudri.<br />
<br />
<b>Firman Allah s.w.t:</b><br />
<i>"APABILA ENGKAU MEMBACA AL QURAN HENDAKLAH ENGKAU MINTA PERLINDUNGAN KEPADA ALLAH DARIPADA GODAAN SYEITAN YANG TERKUTUK" </i>An Nahl 98<br />
<br />
<br />
7. Diam sebentar sebelum membaca Al Fatihah dan sesudahnya.<br />
<br />
<i>"Dari Samurah: Nabi besar s.a.w. diam sebentar apabila sudah takbir dan apabila beliau sudah selesai dari membaca Al Fatihah"</i> Riwayat Abu Daud.<br />
<br />
<br />
8. Membaca Amiin sehabis membaca Fatihah.<br />
Juga sunnah sebelum membaca amin, membaca "Rabbighfirli"<br />
<br />
Kalau Al Fatihah dibaca dengan keras,Amin juga dibaca dengan keras, sebaliknya kalau Al Fatihah tidak dengan keras Amin pun tidak pula.<br />
<br />
<b>Sabda Rasulullah s.a.w:</b><br />
<i>"Apabila imam berkata WALADH-DHAALLIIN maka hendaklah kamu berkata pula Amiin, maka sesungguhnya malaikat berkata pula Amin dan imam juga berkata Amin, maka barangsiapa yang sama sama Amin nya dengan Amin malaikat, diampuni dosa yang telah lalu" </i> Riwayat Ahmad dan Nasai.<br />
<br />
<i>"Dari wail bin Hujurin: Ia telah mendengar Rasulullah s.a.w ketika selesai membaca WALADH-DHAALLIIN beliau membaca RABBIGHFIRLI AMIIN."</i> Riwayat Thabrani dan Baihaqi<br />
<br />
<br />
9. Membaca Surat atau ayat Al Quran.<br />
Bagi imam atau orang sholat sendiri, sesudah membaca Al Fatihah, pada dua rakaat pertama,( ke1 dan ke2) dalam tiap tiap sholat Surat atau ayat yang dibaca di rakaat pertama, hendaklah lebih panjang dari yang dibaca pada rakaat kedua, juga hendaklah antara kedua surat itu bertertib sebagai dalam Quran.<br />
<br />
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:</b><br />
<i>"Dari Abu Qatadah: Sesungguhnya nabi s.a.w membaca Al Fatihah dan dua surat pada dua raka'at yang pertama waktu sholat zuhur. Dan dua rakaat yang akhir beliau membaca Al Fatihah saja. ayat yang beliat baca itu sewaktu waktu beliau perdengarkan kepada kami, ayat yang beliau baca pada rakaat pertama lebih pamjang dari ayat yang beliau baca pada rakaat kedua. Demikian pada sholat Ashar dan demikian </i><i>pula pada sholat Subuh."  </i>Riwayat Bukhari dan Muslim.<br />
<br />
<br />
10. Sunnah bagi ma'mum mendengarkan bacaan imam nya.<br />
<b>Firman Allah s.w.t:</b><br />
<i>"APABILA DIBACA ORANG QURAN HENDAKLAH KAMU DENGARKAN"  </i>Al A'raf 204<br />
<br />
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:</b><br />
<i>"Apabila kamu sholat di belakangku maka janganlah kamu baca apa apa selain dari Ummul Quran(Al-fatihah)" </i>Riwayat Tirmidzi.<br />
<br />
<br />
11. Mengeraskan bacaan sholat Subuh dan pada dua rakaat yang pertama pada sholat Maghrib dan Isya, begitu pula sholat jumat, hari raya, Tarawih, dan Witir pada bulan ramadhan, beralasan dengan amal Rosulullah s.a.w yang diriwayatkan oleh Bukhari.<br />
<br />
<br />
12. Takbir tatkala turun dan bangkit, selain dari ketika bangkit dari ruku'.<br />
<br />
<br />
13. Membaca "Sami'al-llaahuliman hamidah" ketika bangkit dari ruku'<br />
<br />
<br />
14. Membaca "Rabbana wa lakal-hamdu" tatkala i'tidal<br />
  <br />
<i>"Dari Abu Hurairah: Rosulullah s.a.w apabila berdiri untuk sholat, beliau takbir ketika berdiri, kemudian takbir ketika ruku', kemudian membaca Sami'al-llaahuliman hamidah ketika bangkit dari ruku' kemudian membaca Rabbana wa-lakal hamdu ketika i'tidal kemudian beliau takbir ketika turun akan sujud, kemudian takbir ketika bangun dari sujud, lalu takbir lagi ketika sujud kedua dan ketika bangkit dari sujud. Beliau lakukan sedemikian pada raka'at sholat dan beliau takbir pada ketika berdiri dari rakaat yang kedua sesudah tasyahud pertama." </i>Riwayat Bukhari dan Muslim.<br />
<br />
<br />
15. Meletakkan dua tapak tangan diatas lutut ketika ruku', keterangan amal Rosulullah s.a.w. Riwayat Bukhari dan Muslim.<br />
<br />
<br />
16. Membaca tasbih tiga kali tatkala ruku'. lafaznya: "Subhaana rabbial-'adzim"<br />
       "Maha suci Tuhanku yang amat mulia"<br />
<br />
<br />
17. Membaca tasbih tiga kali tatkala sujud. Lafaznya: "Subhana rabbial-a'la"<br />
      "Maha suci tuhanku yang amat tinggi"<br />
<br />
<br />
18. Membaca doa ketika duduk diantara dua sujud. Lafaznya: "Allahummaghfirli warhamni wajburni wahdini warzuqni."<br />
<i>"Dari Ibnu Abbas: Sesungguhnya Nabi s.a.w membaca diantara dua sujud: Ya Allah ampunilah aku beri rahmat lah aku, cukupilah aku, pimpinlah aku, dan beri rezekilah aku." Riwayat Tirmidzi dan Abu Daud.</i><br />
<i><br /></i>
<i><br /></i>
19. Duduk Iftirasy<br />
Duduk diatas mata kaki kiri, tapak kaki kanan ditegakkan, ujung jari kaki kanan dihadapkan ke kiblat. bersimpuh pada semua duduk dalam sholat terkecuali duduk akhir. Keterangan amal Rosulullah s.a.w Riwayat Tirmidzi.<br />
<br />
<br />
20. Duduk tawarruk.<br />
Seperti duduk iftirasy juga tetapi tapak kaki yang kiri dikeluarkan ke sebelah kanan dan pantatnya sampai ketanah, duduk di akhir. Keterangan amal Rosulullah s.a.w. Riwayat Bukhari.<br />
<br />
21. Duduk istirahat(sebentar) setelah sujud kedua sebelum berdiri, beralasan amal Rosulullah s.a.w. yang diriwayatkan oleh Bukhari.<br />
<br />
<br />
22. Bertelekan ke tanah tatkala hendak berdiri dari duduk. Keterangan amal Rosulullah s.a.w yang diriwayatkan oleh Bukhari.<br />
<br />
<br />
23. Memberi salam yang kedua.<br />
<br />
<br />
24. Menoleh ke kanan pada salam pertama, sehingga kelihatan pipinya yang kanan dari belakang, begitu juga sewaktu salam kedua hendaklah menoleh ke sebelah kiri sampai kelihatan pipi yang kiri dari belakang.<br />
<i>"Dari Sa'id bin Abi Waqash: Saya lihat Nabi s.a.w memberi salam ke kanan dan kekiri sehingga kelihatan putih pipi beliau" </i>Riwayat Muslim.<br />
<br />
<br />
25. Ketika memberi salam hendaklah di niatkan memberi salam kepada yang disebelah kanan dan kirinya baik terhadap manusia maupun malaikat, dan imam memberi salam kepada makmum dan mereka berniat menjawab salam imam.</div>
</p>

1. Mengangkatkan dua tangan, ketika takbiratul ikhram, sampai bersamaan tinggi ujung jari dengan telinga, dan telapak tangan setingg...

RUKUN SHOLAT

<p><div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxFiNPyqNKIFKRSAsU3tFeYfQMaocoHoy7dB8f33Nvk4p5jkk47wEAUlKOvdcyxKGiPZ12oHptG8joDg584-Qcq4wed848Iaaf1M30XZWhA3650IlCq8xHHzgNe77_VZoaIThL7MRYVyg/s1600/Shalat-Istikharah-dan-Doanya.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxFiNPyqNKIFKRSAsU3tFeYfQMaocoHoy7dB8f33Nvk4p5jkk47wEAUlKOvdcyxKGiPZ12oHptG8joDg584-Qcq4wed848Iaaf1M30XZWhA3650IlCq8xHHzgNe77_VZoaIThL7MRYVyg/s320/Shalat-Istikharah-dan-Doanya.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKL2PysQfkOCEOBxvPj6pLxfMaksw_3lH5Ja6lDwn53ssawMe7HRahlyDq2-Dw20w24NJT-ZhfStfIKETwT2rF3f6OWTLGnpyDAehAfdKAhZyL_FzLS8xAicTQuD8VpxrlyypJK4t0Kgc/s1600/basmalah.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="64" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKL2PysQfkOCEOBxvPj6pLxfMaksw_3lH5Ja6lDwn53ssawMe7HRahlyDq2-Dw20w24NJT-ZhfStfIKETwT2rF3f6OWTLGnpyDAehAfdKAhZyL_FzLS8xAicTQuD8VpxrlyypJK4t0Kgc/s320/basmalah.jpg" width="320" /></a></div>
</div>
<div>
<br /></div>
1. Niat<br />
<div class="fullpost">
</div>
<div>
        Niat ada dua pengertian:</div>
<div>
<b>a. </b>Asal ma'na niat: menyengaja suatu perbuatan. Dengan adanya sengaja ini perbuatan dinamakan ikhtijari (kemauan sendiri bukan suatu paksaan)</div>
<div>
<b>b. </b>Niat pada syara'(yang menjadi rukun sholat dan ibadah yang lain lain) yaitu: menyengaja suatu perbuatan karena mengikut perintah Allah agar supaya di ridhainya. Inilah yang dinamakan ikhlas. Maka orang yang sholat hendaklah ia sengaja mengerjakan nya karena mengikuti perintah Allah semata mata agar mendapat keridhaannya, begitu pula ibadah yang lain.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>Firman Allah s.w.t:</b></div>
<div>
<i>"DAN MEREKA TIDAK DISURUH MELAINKAN SUPAYA MENYEMBAH ALLAH SERTA DENGAN IKHLAS BERAGAMA KEPADANYA,(Beribadah menurut perintahnya)." </i>Al Bayinah 5</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:</b></div>
<div>
<i>"Sesungguhnya segala 'amal itu hendaklah dengan niat" </i>Riwayat Bukhari dan Muslim</div>
<div>
<br /></div>
<div>
   Sepakat empat mahab, bahwa niat pada sholat lima waktu itu wajib, berarti niat itu tak boleh tidak pada sholat lima waktu, hanya mereka berbeda paham tentang apakah niat itu rukun atau syarat.?</div>
<div>
   Golongan Syafi'i dan Malik sepaham, bahwa niat itu menjadi rukun pada sholat lima waktu, Hanafiyah dan Hanabilah sepakat pula, bahwa niat itu menjadi syarat pada sholat lima waktu.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Alasan masing masing:</div>
<div>
     Malikiyah, Syafi'iyah dan Hanabilah beralasan dengan ayat dan hadist tersebut diatas. Hanafiyah beralasan dengan ijma' ulama, karena yang dimaksud dengan ibadah tersebut dalam ayat diatas menurut tafsiran mereka, termasuk urusan tauhid bukan ibadah amaliyah seperti sholat dan mereka tafsirkan hadist tersebut dengan mentaqdirkan pahala, maka tafsir hadist tersebut menurut mereka pahala amal hanya ada dengan adanya niat, bukan sahnya amal yang bergantung pada niat, maka orang yang  beramal dengan tidak berniat, amalnya sah, hanya tidak mendapat pahala. Apakah arti sah kalau tidak mendapat pahala? Mereka menjawab arti sah disini orang beramal tidak berniat, terlepas dari tuntutan walaupun ia tidak mendapat pahala.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
   Yang perlu dalam niat sholat lima waktu itu "sengaja mengerjakan sholat" supaya berbeda dari perbuatan yang lain lain dan menentukan sholat yang dikerjakan, Seperti Zuhur, Ashar, dan lain lainnya dan menyengaja atau meniatkan bahwa sholat itu fardhu. Untuk cukupnya tiga perkara ini adalah gambaran niat sholat Zuhur umpamanya: "Sengajaku sholat fardhu Zuhur" demikian juga yang lain lain.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
2.Berdiri Bagi orang yang Mampu</div>
<div>
     Adapun orang yang tidak kuasa berdiri ia boleh sholat duduk dan kalau tidak kuasa duduk ia boleh berbaring, dan kalau tidak kuasa berbaring ia boleh menelentang, kalau tidak juga kuasa demikian, sholat lah sekuasanya, walau dengan isyarat isyarat sekalipun. Yang penting sholat tidak boleh ditinggalkan selama imam masih ada. Orang yang diatas kendaraan kalau takut jatuh atau takut mabuk ia boleh sholat duduk. Juga ia boleh percaya nasihat tabib yang mahir dan boleh dipercayai.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:</b></div>
<div>
<i>" Berkata 'Amran bin Husban: Saya berpenyakit berwasir, maka saya bertanya kepada Nabi s.a.w tentang sholat, beliau berkata: Sholatlah berdiri, kalau tidak kuasa sholatlah duduk, kalau tidak kuasa sholatlah berbaring. Kalau juga tidak kuasa sholatlah menelentang, Allah tidak memberati seseorang melainkan sekuasanya" </i> Riwayat Bukhari dan Nasai</div>
<div>
<br />
  Pada sholat fardhu diwajibkan(rukun) berdiri, adapun pada sholat sunnah, berdiri itu tidak menjadi rukun</div>
<div>
<i>"Barang siapa sholat berdiri mendapat pahala yang sempurna, barang siapa sholat duduk mendapat seperdua pahala orang yang sholat berdiri, barang siapa sholat berbaring mendapat pahala seperdua dari sholat orang yang duduk" </i>Riwayat Bukhari</div>
<div>
<br />
  Pahala duduk dan berbaring itu kurang dari pahala berdiri, apabila dilakukan ketika kuasa, tetapi jika dilakukan karena berhalangan, pahalanya tetap sempurna seperti sholat berdiri</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
3.Takbiratul Ihram (Mengucap Allahhu Akbar)</div>
<div>
<br />
   <b>Sabda Rosulullah s.a.w:</b></div>
<div>
<i>"Dari Abu Hurairah, sesungguhnya Rosulullah s.a.w masuk kedalam masjid, kemudian masuk pula seorang laki laki kemudian dia mengerjakan sholat. Sesudah sholat, laki laki itu datang kepada Nabi s.a.w dan memberi salam. Nabi s.a.w menjawab salam laki laki itu. Kemudian beliau berkata: Sholat lah kembali, karena engkau belum melakukan sholat. Laki laki itu sholat kembali seperti tadi juga dan sesudah itu ia memberi salam kepada Nabi s.a.w. dan Nabi s.a.w berkata : Sholatlah kembali karena engkau belum melaksanakan sholat. Hal itu berlaku tiga kali. Laki laki itu berkata: Demi yang mengutus tuan membawa kebenaran, saya tidak dapat selain cara yang tadi, sebab itu ajarilah saya. Sabda Nabi: Apabila engkau berdiri memulai sholat takbirlah! sesudah itu bacalah mana yang engkau dapat membacanya dari al quran, kemudian ruku lah sehingga ada tuma'ninah ( diam sebentar) dalam ruku itu, dan bangkitlah sampai engkau berdiri lurus. Sesudah itu sujudlah, sampai engkau diam pula sejenak dalam sujud itu, kemudian bangkitlah dari sujud, sampai engkau diam pula sebentar dalam duduk itu, sesudah itu sujudlah kembali sampai engkau diam pula sebentar dalam sujud itu. Buatlah seperti itu dalam setiap sholat mu". </i>Sepakat Ahli Hadist dan pada riwayat Ibnu Majah, kemudian bangkitlah sehingga engkau diam pula sejenak pada berdiri itu. Hadist ini disebut hadist musiusshalah</div>
<div>
<br />
<i>"Kunci sholat itu wudhu! : permulaannya takbir, dan penghabisannya salam" </i>Riwayat Abu Daud dan Tirmidzi.<br />
<br />
<br />
4.  Membaca Surat Al Fatihah.<br />
<b>    Sabda Rosulullah s.a.w:</b><br />
<i>"Tiadalah sholat bahi seseorang yang tidak membaca surat al fatihah." </i>Riwayat Bukhari.<br />
<i>"Tidak sah sholat bagi orang yang tidak membaca surat al fatihah."</i> Riwayat Daruquthni<br />
<i>" Bissmillahirahmaanirrahiim, itu satu ayat dari surat al fatihah" </i>Riwayat Daruquthni<br />
<br />
    Telah sepakat imam Malik, Syafi'i, Ahmad bin Hambal dan Jumhurul-Ulama bahwa membaca al fatihah pada tiap tiap rakaat sholat wajib dan menjadi rukun sholat, baik sholat fardhu atau sholat sunnah mereka beralasan dengan hadist hadist tersebut diatas, Al Hanafiah berpendapat: Yang fardhu dibaca ialah al quran, tidak tertentu pada al fatihah saja. Pendapat ini berdasar pada ayat al quran</div>
<div>
<b><br /></b>
<b>Firman Allah s.w.t:</b></div>
<div>
<i>"BACALAH OLEHMU SESUATU YANG MUDAH BAGIMU MEMBACANYA DARI AL QURAN." </i>Al Muzammil 20</div>
<div>
<br />
   Pihak pertama menjawab tentang pendapat ini, bahwa ayat tersebut mujmal(tidak jelas) surat atau ayat mana yang dimaksudkan mudah itu, maka hadist hadist tersebut menjelaskan, bahwa yang dimaksud dengan mudah itu ialah al fatihah.<br />
<i><br /></i>
<i> Makmum yang mendengar bacaan imamnya</i><br />
<i><br /></i>
<i>   </i> Apakah hukumnya membaca al fatihah bagi ma'mum yang mendengar bacaan imamnya. Dalam hal ini ada beberapa pendapat yang timbul dari cara mereka memahami ayat al quran dan hadist hadist seperti:<br />
a. Firman Allah s.w.t:<br />
   <i>"APABILA DIBACA ORANG ALQURAN MAKA HENDAKLAH KAMU DENGAR DAN PERHATIKAN" </i>Al A'raf 204<br />
b. Hadist Bukhari dan Daruquthni yang tersebut diatas.<br />
c. Hadist yang berikut.<br />
  Sabda Rasulullah s.a.w:<br />
<i>"Janganlah seseorang membaca Al Quran apabila saya keraskan bacaanku, kecuali Ummul quran(Al Fatihah)." </i> Riwayat Daruquthni. Ia berkata semua orang yang meriwayatkan hadist ini dapat dipercaya.<br />
<i>"Berkata Rasulullah s.a.w: saya dengar kamu membaca dibelakang imam. Jawab kami yang hadir: Benar kami membaca. Beliau berkata lagi: Janganlah kamu melakukan yang demikian kecuali membaca ummul quran(al fatihah) sesungguhnya orang yang tidak membaca al fatihah itu tidaklah sholat namanya" </i>Riwayat Abu Daud dan tirmidzi<br />
<br />
  Sebagian ulama berpendapat bahwa membaca al fatihah bagi makmum yang mendengar bacaan imamnya adalah termasuk rukun sholat, berarti apabila ia tidak membaca al fatihah sholatnya tidak sah. Pendapat ini beralasan beberapa hadist yang tersebut diatas.<br />
<br />
   Cara mereka mengambil dalil dari hadist tersebut ialah mereka pahamkan hadist hadist itu sebagai ketentuan terhadap makmum dan ayat tersebut diatas. Mereka pandang umum dalam setiap waktu dan terhadap tiap tiap orang, baik yang sedang sholat atau orang diluar sholat.<br />
<br />
   Umum, ayat tersebut mereka batasi dengan maksud hadist hadist tersebut, artinya semua orang yang membaca alquran wajib mendengarkan dan memperhatikan bacaan itu, kecuali orang yang sedang sholat, maka ia tidaklah wajib mendengarkan dan memperhatikan bacaan alquran itu, karena ia sedang melakukan kewajiban yang lain ketika itu, yaitu membaca al fatihah. Ketentuan kewajiban ini diambil mereka dari beberapa hadist tersebut, sebab memang sudah disepakati oleh semua golongan, bahwa hadist hadist ialah untuk jalan memahami ayat al quran karena al quran sebagai pokok. Penjelasan diambil dari hadist hadist Rasulullah s.a.w.<br />
<br />
  Sebagian ulama yang lain berpendapat bahwa makmum yang mendengar bacaan imamnya tidak wajib bahkan tidak boleh membaca al fatihah, mereka mengemukakan alasan dengan umum ayat tersebut, mereka tidak menghubungkan ayat dengan hadist hadist tersebut karena menurut pendapat mereka derajat kekuatan hadist tersebut tidak sama dengan kekuatan ayat, maka menurut paham mereka, yang lebih kuat tidak dapat dikalahkan oleh yang kurang kuat. Dengan kata lain hadist yang tidak sampai ke derajat mutawat tidak boleh untuk menafsirkan atau mengurangi maksud ayat.<br />
<br />
   Orang yang tidak dapat membaca sebagian daripada al fatihah hendaklah dibacanya sekedar yang dapat olehnya walau satu ayat sekalipun dan jika ia tidak dapat sama sekali hendaknya ia berdiri saja sekedar masa membaca al fatihah itu<br />
<br />
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:</b><br />
<i>"Berkata rosulullah s.a.w: barang yang saya perintahkan kepada kamu hendaklah kamu kerjakan sekuasamu." </i>Sepakat Ahli hadist.<br />
<br />
Wajib atas tiap tiap orang mualaf belajar membaca surat al fatihah sampai hafal dengan bacaan yang fasih menurut makhraj huruf arab.<br />
<br />
<br />
5. Ruku serta tuma'ninah (berhenti)<br />
    <b>Sabda Rosulullah s.a.w.</b></div>
<div>
<i>"Kemudian ruku'lah engkau hingga engkau berhenti seketika." Riwayat Bukhari dan Muslim.</i><br />
<br />
Adapun ruku' sekurang kurangnya bagi orang sholat berdiri, menunduk kira kira dua tapak tangannya sampai kelutut,sebaiknya,hendaklah menunduk betul betul sampai datar tulang punggung dan lehernya (90 derajat),serta ruku' untuk orang yang sholat duduk hendaklah sampai bertentangan mukanya dengan lututnya,sebaiknya bertentangan mukanya dengan tempat sujud.</div>
<div>
<br />
6. I'tidal serta tuma'ninah (berhenti)<br />
  Artinya berdiri betul kembali seperti pada ketika membaca al fatihah.<br />
<b>  Sabda Rosulullah s.a.w:</b><br />
<i>"Kemudian bangitlah engkau sehingga berdiri betul kembali."</i> Riwayat Bukhari dan Muslim.<br />
<br />
7. Sujud dua kali serta tuma'ninah (berhenti)<br />
    <b>Sabda Rosulullah s.a.w:</b><br />
<i>"Kemudian sujudlah engkau hingga berhenti seketika,kemudian bangkitlah engkau hingga berhenti seketika,kemudian sujudlah engkau hingga berhenti seketika." Riwayat Bukhari dan Muslim.</i><br />
<b>   </b>Sekurang kurang sujud meletakkan dahi ketempat sujud.<br />
<b>    Sabda Rosulullah s.a.w:</b></div>
<div>
<i>"Apabila engkau sujud letakkan dahimu, dan jangan lah engkau mencotok seperti cotok ayam." </i>Riwayat Ibnu Hibban. sebagian ulama mengatakan, wajib sujud dengan tujuh anggota yaitu dahi,hidung,dua telapak tangan,dua lutut,dan ujung jari kedua kaki.<br />
<i>"Saya disuruh supaya sujud dengan tujuh tulang: dahi,dua telapak tangan,dua lutut,dan ujung kedua kaki." </i>Riwayat Bukhari dan Muslim. keadaan sujud hendaklah menungkit,berarti pinggul lebih tinggi dari pada kepala.<br />
<br />
8. Duduk diantara dua sujud dan tuma'ninah (berhenti)<br />
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:</b><br />
<i>"Kemudian sujudlah engkau hingga berhenti seketika kemudain bangkitlah engkau hingga berhenti seketika kemudian sujudlah engkau hingga berhenti seketika." </i>Riwayat Bukhari dan Muslim.<br />
<br />
9. Duduk akhir<br />
Untuk tasyahud akhir dan sholawat atas nabi s.a.w dan atas keluarga beliau. keterangan amal rosulullah s.a.w.(beliau selalu duduk ketika membaca tasyahud dan sholawat).<br />
<br />
10. Membaca tasyahud akhir<br />
Lafal tasyahud : <br />
<i>  "Attakhiyyaatu lillaahi washshalawaatu wathaiyibaatu assalaamu'alaika ayyuhannabiyu warrahmatullaahi wabarakaatuh assalamualainnaa wa'alaah 'ibaadillaahishsaalihin asyhadu alaa ilaha illallah waasyhadu anna muhammadan 'abduhu warasuuluhu."</i><br />
<i>  </i>Dari Ibnu mas'ud berkata Rasulullah s.a.w:<i> Apabila sholat seorang diantara kamu maka hendaklah ia membaca tasyahud.</i><br />
<i>  Sekalian bakti lidah dan badanpun harta,adalah kepunyaan Allah mudah mudahan turunlah sejahtera atasmu,hai nabi,dan begitu juga rahmat Alloh dan karunianya,mudah mudahan dilimpahkan pula sejahtera atas kita sekalian dan atas hamba Alloh yang sholeh sholeh,aku menyaksikan bahwa tidak ada tuhan sebenar benarnya melainkan Alloh dan aku menyaksikan bahwa nabi muhammad itu hambaNya dan pesuruhNya. </i>Sambungan hadist: <i>kemudian hendaklah ia memilih doa yang dikehendakinya.</i> Riwayat Bukhari dan Muslim.<br />
  Ada lafadz yang lain yang diriayatkan oleh Muslim dan Abu Daud dari Ibnu 'Abbas<b> </b><br />
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:</b><br />
<i> "Attakhiyatul-mubaarakaatu ashshalawaatu aththayyibaatu lillaahi as-salamu 'alaika aiyuhannabiyu wa-rahmatullaahi wabarakaatuh assalaamu 'alainaa wa-alaa- 'ibaadillaahishsholihiin Asyhadu an laa ilaaha illallaah wa asyhaduuanna Muhammadan Rasuulullah. </i>Salinannya ini hampir sama dengan yang diataas.<br />
<br />
<br />
11. Membaa sholawat Nabi Muhammad s.a.w.<br />
    Waktu membacanya ialah pada ketika duduk akhir sesudah membaca tasyahud akhir, adapun sholawat atas keluarga beliau menurut Imam Syafi'i tidak wajib hanya sunnah saja.<br />
<br />
Lafaz sholawat:<br />
<i>Allaahumma shalli 'alaa Muhammad wa 'alaa aalii Muhammad kamaashallaita 'alaa aali ibraahim wabarik 'alaa Muhammad wa 'alaa aali Muhammad kamaa barakta 'alaa aali Ibrahim innaka Hamidunmajid.</i><br />
<i><br /></i>
<i>  </i>Daripada Ibny Mas'ud telah datang kepada kami Rasulullah s.a.w maka berkata Basyir kepada beliau: Allah telah menyuruh kepada kami supaya kami membaca shalawat atas engkau, bagaimanakah cara kami membaca shalawat atas engkau?. Jawab beliau: katakanlah oleh dirimu Hai tuhanku berilah rahmat atas Nabi Muhammad dan atas keluarganya sebagaimana Engkau telah memberi rahmat atas keluarga Ibrahim, dan berilah karunia atas Nabi Muhammad dan atas keluarga beliau sebagaimana Engkau telah memberi karunia atas keluarga Nabi Ibrahim sesungguhnya Engkaulah yang amat terpuji dan amat mulia. Riwayat Ahmad, Muslim An Nasai dan Tirmidzi.<br />
<br />
Sekurang kurangnya sholawat :<br />
<i>"Allahumma shalli alaa Muhammad wa 'alaa aali Muhammad"</i><br />
Hai Tuhanku berilah rahmat atas Muhammad dan keluarganya<br />
<br />
 Sebagian ulama berpendapat, bahwa membaca shalawat pada duduk akhir sesudah membaca tasyahud akhir, tidaklah wajib. Hadist tersebut tidak memberikan ketentuan dalam sholat dan sesudah tasyahud akhir, yang dapat dipaham dari hadist tersebut hanya diluar sholat. Yang berpendapat wajib dalam sholat sesudah membaca tasyahud akhir mengemukakan alasan, bahwa pertanyaan yang dalam hadist tersebut tersebut menurut riwayat lain adalah pertanyaan mengenai cara membaca shalawat dalam sholat.<br />
<br />
<br />
12. Memberi salam yang pertama (ke kanan)<br />
<br />
      <b>Sabda Rosulullah s.a.w.:</b><br />
<i>"Permulaan sholat itu takbir dan penghabisannya salam" </i>Riwayat Abu Daud dan Tirmidzi.<br />
<br />
<i>"Adalah Rasulullah s.a.w memberi salam hanya sekali pada sholat witir." </i>Riwayat Ibnu Hibban.<br />
<br />
Lafaz salam sempurna:<br />
<i>"Assalamualaikum warahmatullaahi wabarkaatuh."</i><br />
"Mudah mudahan selamatlah kamu dengan rahmat dan berkah Allah." Riwayat Ibnu Hibban.<br />
   Sekurang kurangnya salam:<br />
<i>"Assalamualaikum"</i><br />
"Mudah mudahan selamatlah kamu"<br />
    Sebagian ulama berpendapat, bahwa memberi salam itu wajib dua kali. Ke kanan dan ke kiri. Mereka mengambil alasan hadist berikut<br />
<i>Dari Ibnu Mas'ud: sesungguhnya Nabi s.a.w memberi salam ke kanan dan kekiri beliau mengucapkan: Assalamu 'alaikum Warahmatullah, sehingga kelihatan putih pipi beliau.</i> Riwayat Lima Ahli Hadist dan disahkan oleh Tirmidzi<br />
<b><br /></b><b>   </b>Ulama yang pertama menjawab, bahwa salam ke dua yang tersebut dalam hadist ini sunnah, bukan wajib. Dengan demikian kedua hadist yang seolah olah berlawanan itu dapat digunakan bersama sama.<br />
<br />
<br />
13. Menertibkan Rukun<br />
      Artinya meletakkan tiap tiap rukun pada tempatnya menurut susuan yang tersebut diatas.<br />
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:</b><br />
<i>"Sholatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku sholat" </i>Riwayat Bukhari.<br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b></div>
</p>

1. Niat Niat ada dua pengertian: a. Asal ma'na niat: menyengaja suatu perbuatan. Dengan adanya sengaja ini ...

KIBLAT, KA'BAH ATAU JIHATNYA

<p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd63-0TDiYk10PL-0DXhnCnL-xKfTDUbsGX0bAFbs3SW9mRlRscBgujE45JVfQdsEfjnuLh2yt0Qc3Z92tpexunA9_3aTXwCDSW9zCoIeBvQXjWJCBQ5iPbXE49vN5TTmYm0zInK6ODQI/s1600/QiblaLocate512.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd63-0TDiYk10PL-0DXhnCnL-xKfTDUbsGX0bAFbs3SW9mRlRscBgujE45JVfQdsEfjnuLh2yt0Qc3Z92tpexunA9_3aTXwCDSW9zCoIeBvQXjWJCBQ5iPbXE49vN5TTmYm0zInK6ODQI/s200/QiblaLocate512.png" width="200" /></a>      Tidaklah ada perbedaan paham diantara kaum muslimin, bahwa menghadap kiblat itu wajib untuk sah sholat, hanya perbedaan paham tentang apakah yang wajib dihadap itu. Ka'bah itu betul ('ain Ka'bah) ataukah cukup menghadap jihat(Jurusan) ka'bah? Dalam hal ini ada dua pemahaman</div>
<div class="fullpost">
</div>
<div>
<ol>
<li>Menurut paham mazhab Syafi'i dan orang orang yang sepaham dengan mereka berpendapat, bagi orang yang melihat Ka'bah wajib menghadap ka'bah itu sungguh sungguh tetapi orang yang jauh dari ka'bah wajib atasnya menyengaja menghadap 'ain Ka'bah walaupun pada hakekatnya ia hanya menghadap jigat (Jurusan Ka'bah)</li>
<li>Golongan kedua mahzab Hanafi dan orang orang yang sepaham dengan pendapat mereka,  mengemukakan bagi orang yang melihat Ka'bah dan mungkin menghadap 'ain Ka'bah wajib menghadap ka'bah itu sungguh sungguh, tetapi bagi orang yang jauh cukuplah menghadap jihat(jurusan) Ka'bah itu saja.</li>
</ol>
Masing masing golongan tersebut mengambil alasan dari Quran Al Baqarah 144.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
PENJELASAN:</div>
<div>
<b>Cara menghadap kiblat sebagai berikut dibawah ini:</b></div>
<div>
<ol>
<li>Orang yang berada di Makkah dan mungkin bahinya untuk menghadap Ka'bah. Maka wajib atasnya menghadap Ka'bah sungguh sungguh</li>
<li>Orang yang berada di lingkungan masjid Nabi di Madinah, wajib atasnya menurut mihrab masjid itu, sebab mihrab masjid itu ditentukan oleh wahyu, dengan sendirinya tepat menghadap ka'bah.</li>
<li>Orang yang jauh dari Ka'bah sah baginya menghadap jihat Ka'bah </li>
</ol>
<div>
<br /></div>
<br />
Alasannya sebagai berikut:</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>a.</b> Menurut arti yang terkandung pada surat Al Baqarah 144</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>b. </b>Hadist Ibnu Umar:</div>
<div>
<i>     Dari Ibnu Umar berkata, ketika orang banyak sedang sholat Subuh di masjid Quba, tiba tiba datang seseorang kepada mereka, kemudian berkata: sesungguhnya telah diturunkan kepada Nabi s.a.w pada malam ini Quran dan beliau disuruh menghadap kiblat, maka hendaklah kamu menghadap kapadanya, ketika itu mereka menghadap ke Syam(Kiblat Lama). Lantas mereka berputar menghadap Ka'bah.</i> Riwayat sepakat Ahli Hadist</div>
<div>
     Perbuatan tersebut tidak dibantah oleh Rosulullah s.a.w. Dipaham dari hadist tersebut bahwa mereka berputar dalam keadaan sholat dengan tidak mengadakan penyelidikan lebih dahulu, berarti bolehnya menghadap jihat Ka'bah, karena menghadap Ka'bah sungguh sungguh tentunya tidak bisa, apabila tidak dengan perhitungan secara ilmu ukur.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>c. </b>Karena menghadap jihat itulah yang mungkin bahinya dan dengan kemungkinan itulah terletak hukum wajib atas seorang Mukallaf.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>d. </b>Mereka mengakui sah sholat orang orang yang tersebut dibawah ini:</div>
<div>
<ul>
<li>Sholat orang yang saf(barisannya) panjang berlipat ganda dari lintang Ka'bah.</li>
<li>Sholat orang yang diatas bukit menghadap kebawah lapangan atas Ka'bah</li>
<li>Sholat orang diatas tanah yang rendah menghadap kebawah dari Ka'bah, semua sholat tersebut mereka akui sahnya.</li>
</ul>
<div>
<br /></div>
<br />
Boleh tidaknya menghadap kiblat dalam beberapa keadaan:</div>
<div>
<br />
1. Ketika sangat takut, sehingga tak dapat tetap menghadap ke kiblat umpama dalam peperangan. Akan datang keterangan penjelasan sholat prajurit sewaktu peperangan, atau takut dari binatang buas, takut api, takut bencana dan lain lain.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>Firman Allah s.w.t:</b></div>
<div>
<i>"JIKA KAMU TAKUT, MAKA BOLEHLAH KAMU SHOLAT BERJALAN KAKI, ATAU BERKENDARAAN" </i>Al Baqarah 239</div>
<div>
     Menurut tafsir Ibnu 'Umar, yang dimaksud dengan berjalan kaki atau berkendaraan dalam ayat adalah menghadap ke kiblat atau tidak menghadap kiblat. Riwayat Bukhari</div>
<div>
<br /></div>
<div>
2. Orang yang dalam perjalanan diatas kendaraan, apabila sholat sunnah diatas kendaraannya itu, boleh menghadap ke arah tujuannya, hanya diwajibkan menghadap kiblat pada waktu takbiratul ikhram.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:</b></div>
<div>
<i>"Dari Jabir, Rosulullah s.a.w sholat diatas kendaraan menurut arah kendaraannya, maka apabila beliau hendak sholat fardhu, beliau turun dari kendaraan, lantas beliau menghadap ke kiblat" </i> Riwayat Bukhari.</div>
<div>
<br />
<i>"Adalah Rasulullah s.a.w apabila hendak sholat sunnah diatas kendaraan, beliau menghadap ke kiblat kemudian takbiralul ikhram kemudian beliau sholat menghadap ke tujuan arah kendaraan beliau" </i>Riwayat Abu Daud</div>
<div>
<br /></div>
<div>
3.Bila kiblat tidak dapat diketahui.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:</b></div>
<div>
<i>"Dari 'Amir bin Rabi'ah: adalah kami bersama sama Rosulullah s.a.w pada malam gelap gulita, kami tidak mengetahui dimana kiblat. Kami sholat menurut pendapat masing masing. Setelah itu waktu subuh kami beritahukan hal yang demikian kepada Rosulullah s.a.w maka ketika itu turunlah ayat {KEMANA SAJA KAMU MENGHADAP MAKA DISITULAH ARAH YANG DISUKAI ALLAH}." </i> Riwayat Ahmad dan Tirmidzi</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<i>"Dari Mu'az: Kami telah sholat bersama Rosulullas s.a.w. dalam suatu perjalanan ketika hari gelap karena mega, dengan tidak menghadap kiblat, maka tatkala sudah selesai sholat dan sudah memberi salam, matahari keluar dari balik mega, kami berkata kepada Rasulullah s.a.w: Kami sholat tidak menghadap kiblat. Beliau menjawab: Sholat kamu sudah dinaikkan ke hadhrat Allah Adza Wajalla dengan hakNya" </i>Riwayat Thabrani.</div>
</p>

Tidaklah ada perbedaan paham diantara kaum muslimin, bahwa menghadap kiblat itu wajib untuk sah sholat, hanya perbedaan paham tentang...

SYARAT SYARAT SAH SHOLAT

<p><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAJgIgVg8IUIw7b0viYd1_nFmSth6YnbgIZlvaX_qong_Lv_uom6Ohfm-Qq7JSxHBnN-QLRSUTeNxdSmQPkRb7aje0AxUeGxD1za_IiGyUrGtPVVGGn2Ix8ySFqsMIiv8cq1q8Rj5pF-k/s1600/sholat-sunah-tahajud-terlengkapp.png" imageanchor="1"><img border="0" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAJgIgVg8IUIw7b0viYd1_nFmSth6YnbgIZlvaX_qong_Lv_uom6Ohfm-Qq7JSxHBnN-QLRSUTeNxdSmQPkRb7aje0AxUeGxD1za_IiGyUrGtPVVGGn2Ix8ySFqsMIiv8cq1q8Rj5pF-k/s320/sholat-sunah-tahajud-terlengkapp.png" width="320" /></a><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN9mesfDK5zJAppnWJBmY5cVMg3GIoKU7FfHq7_omOrP4BPFyL6CE4OuploL1WWFrIudAYEmmfacW9y7SPGYCmL0E_-epAlHsbBLrlldg2JsGgmnpGsp_AkVUU296wNiONBHCXyFG5wW0/s1600/basmalah.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="64" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN9mesfDK5zJAppnWJBmY5cVMg3GIoKU7FfHq7_omOrP4BPFyL6CE4OuploL1WWFrIudAYEmmfacW9y7SPGYCmL0E_-epAlHsbBLrlldg2JsGgmnpGsp_AkVUU296wNiONBHCXyFG5wW0/s320/basmalah.jpg" width="320" /></a><html><br />
<br />
<head><br />
<br />
<br />
<style>

</style><br />
<br />
</head><br />
<br />
<body lang="IN"><br />
<br />
<div class="WordSection1">
<br />
<div class="MsoNormal">
SYARAT – SYARAT SAH SHOLAT</div>
<br />
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18.0pt;">
<b>1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">       </span></b><b>Suci<br />
dari Hadast Besar dan Hadast kecil</b></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Hadast besar : Orang junub, kotoran, nifas, baru melahirkan,<br />
bersucinya dengan mandi</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Hadast Kecil : Orang tidak dalam air sholat(Berwudhu)</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:</b><br /><br />
<i>”Allah tidak menerima sholat seseorang diantara kamu apabila dia berhadast<br />
sehingga ia berwudhu” </i>Riwayat Bukhari dan Muslim</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Firman Allah s.w.t:<br /><br />
<i>“</i></b><i>JIKA KAMU JUNUB, MAKA HENDAKLAH KAMU BERSUCI” </i>Al Maidah 6</div>
<br />
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18.0pt;">
2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   <br />
</span><b>Suci badan, pakaian, dan tempat dari najis</b></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Firman Allah s.w.t:<br /><br />
</b><i>“DAN BERSIHKANLAH PAKAIANMU” </i>Al Mudattsir 4.</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:</b><i><br /><br />
“Ketika ‘Arabi  kencing didalam masjid, Rosulullah Berkata: Tuangi olehmu<br />
kencing itu dengan setimba air”. </i>Riwayat Bukhari dan Muslim</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Diberi keringanan untuk dibawa sholat sedikit najis atau<br />
yang sukar untuk memeliharanya seperti nanah, bisul dan darah berkhitan dan<br />
darah berpantik yang ada di tempatnya.</div>
<br />
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18.0pt;">
3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   <br />
</span><b>Menutupi Aurat</b></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Aurat ditutup dengan suatu yang menghalangi kelihatannya<br />
warna kulit. Aurat laki laki antara pusar dengan lutut. Aurat perempuan<br />
sekalian badannya kecuali muka dan dua telapak tangan.</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Firman Allah s.w.t :<br /><br />
</b><i>“HAI ANAK ADAM, AMBILLAH(Pakailah) PERHIASANMU KETIKA HENDAK SHOLAT DI<br />
MASJID” </i>Al A’raf 31</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Berkata Ibnu Abbas: Yang dimaksud perhiasan dalam ayat ini<br />
adalah pakaian untuk sholat.</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><br /><br />
</b><i>“KATAKANLAH KEPADA  PEREMPUAN PEREMPUAN BERIMAN, SUPAYA MEREKA<br />
MEMEJAMKAN MATA MEREKA DARI YANG TIDAK HALAL, DAN HENDAKLAH MEREKA MENJAGA<br />
KEHORMATAN MEREKA, DAN JANGANLAH MEREKA MEMPERLIHATKAN PERHIASAN MEREKA, SELAIN<br />
DARIPADA YANG BIASA NYATA KELIHATAN(SUKAR MENUTUPINYA) DAN HENDAKLAH MEREKA<br />
TUTUPKAN KERUDUNG KE KUDUK DAN KEDADA MEREKA DAN JANGANLAH MEREKA<br />
MEMPERLIHATKAN PERHIASAN MEREKA KECUALI KEPADA SUAMI MEREKE, BAPAK MEREKA,<br />
MERTUA MEREKA, ANAK MEREKA, ANAK SAUDARA MEREKA, SAUDARA MEREKA, ANAK SAUDARA<br />
MEREKA YANG LAKI LAKI ATAU PEREMPUAN, PEREMPUAN ATAU HANBA MEREKA ATAU ORANG<br />
YANG MENGIKUTINYA, DIANTARA LAKI LAKI YANG TIDAK MEMILIKI SYAHWAT KEPADA<br />
PEREMPUAN, DAN KEPADA KANAK KANAK YANG BELUM BERNAFSU MELIHAT AURAT<br />
PEREMPUAN”.  </i>An Nur 31</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:<br /><br />
</b><i>“Dari Aisyah: Bahwa nabi s.a.w berkata: Allah tidak menerima sholat<br />
berempuan yang telah baligh melainkan dengan berkerudung.” </i> Riwayat Lima<br />
Ahli Hadist selain dari Nasai.</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<i>“Dari Ummu Salamah, sesungguhnya ia telah bertanya kepada<br />
Nabi s.a.w : Bolehkah perempuan sholat dengan hanya memakai baju kurung dan<br />
kerudung saja, tidak memakai kain? Nabi s.a.w menjawab: Boleh, kalau baju<br />
kurung itu panjang sampai menutupi dua tumitnya” </i> Riwayat Abu Daud.</div>
<br />
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18.0pt;">
4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   <br />
</span><b>Mengetahui adanya waktu sholat.</b></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Diantara syarat sah sholat mengetahui, bahwa waktu sholat<br />
sudah ada. Keterangannya telah disebutkan pada bab yang menerangkan waktu<br />
sholat.</div>
<br />
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18.0pt;">
5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   <br />
</span><b>Menghadap Ke Kiblat.</b></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Selama dalam sholat wajib menghadap kiblat. Kalau sholat<br />
berdiri atau duduk menghadapkan dada. Kalau dholat berbaring, menghadapkan dada<br />
dan muka, Kalau sholat menelentang, hendaklah dua telapak kakinya dan mukanya<br />
menghadap kiblat jika memungkinkan, kepala diangkat dengan bantal atau sesuatu<br />
yang lain.</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Firman Allah s.w.t:<br /><br />
<i>“</i></b><i>MAKA HENDAKLAH ENGKAU HADAPKAN MUKAMU KE ARA MASJIDIL HARAM,<br />
DIMANA SAJA KAMU BERADA” </i>Al Baqarah 144</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:<br /><br />
</b><i>“Berkata Nabi s.a.w kepada Khallad bin Rafi’: Apabila engkau hendak<br />
sholat, sempurnakanlah wudhmu kemudian menghadaplah ke kiblat.” </i> Riwayat<br />
Muslim</div>
<br />
</div>
<br />
</body><br />
<br />
</html></p>

SYARAT – SYARAT SAH SHOLAT 1. Suci dari Hadast Besar dan Hadast kecil Hadast besar : Orang junub, kotoran, ni...

SYARAT-SYARAT WAJIB SHOLAT LIMA WAKTU

<p><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYGidyCVRsNH7GLMlxHbtbT_m0E_oy9tKvdsddKZpAwFSibS48XsQkatkyXOgBbVtbNzSw85zyrUgFUxKNIaeZHEeIBtySPHiCCWsHhPsWd7sUO8eToXYpSKii1WWE_3KaMlOkRmZ4yZM/s1600/sholat-khusyu.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYGidyCVRsNH7GLMlxHbtbT_m0E_oy9tKvdsddKZpAwFSibS48XsQkatkyXOgBbVtbNzSw85zyrUgFUxKNIaeZHEeIBtySPHiCCWsHhPsWd7sUO8eToXYpSKii1WWE_3KaMlOkRmZ4yZM/s320/sholat-khusyu.jpg" width="320" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizdgYi-nV_WxCMsBagSC-goOCRwoHl0zxJywUWuPcTYWVMqQDqI_Vp5BX0IgDVLGN6FYLUw8lfT4M8GtaJWHuHw2vsnpj7ojTBbxE-CqaBf1Z6eVJmssSIn6j17gke54t9brhmfHickoI/s1600/basmalah.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="64" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizdgYi-nV_WxCMsBagSC-goOCRwoHl0zxJywUWuPcTYWVMqQDqI_Vp5BX0IgDVLGN6FYLUw8lfT4M8GtaJWHuHw2vsnpj7ojTBbxE-CqaBf1Z6eVJmssSIn6j17gke54t9brhmfHickoI/s320/basmalah.jpg" width="320" /></a><html><br />
<br />
<br />
<head><br />
<br />
<br />
<style>
<!--
 /* Font Definitions */
 @font-face
 {font-family:Calibri;
 panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;}
@font-face
 {font-family:Tahoma;
 panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;}
 /* Style Definitions */
 p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
 {margin-top:0cm;
 margin-right:0cm;
 margin-bottom:10.0pt;
 margin-left:0cm;
 line-height:115%;
 font-size:11.0pt;
 font-family:"Calibri","sans-serif";}
p.MsoAcetate, li.MsoAcetate, div.MsoAcetate
 {mso-style-link:"Balloon Text Char";
 margin:0cm;
 margin-bottom:.0001pt;
 font-size:8.0pt;
 font-family:"Tahoma","sans-serif";}
p.MsoListParagraph, li.MsoListParagraph, div.MsoListParagraph
 {margin-top:0cm;
 margin-right:0cm;
 margin-bottom:10.0pt;
 margin-left:36.0pt;
 line-height:115%;
 font-size:11.0pt;
 font-family:"Calibri","sans-serif";}
p.MsoListParagraphCxSpFirst, li.MsoListParagraphCxSpFirst, div.MsoListParagraphCxSpFirst
 {margin-top:0cm;
 margin-right:0cm;
 margin-bottom:0cm;
 margin-left:36.0pt;
 margin-bottom:.0001pt;
 line-height:115%;
 font-size:81.0pt;
 font-family:"Calibri","sans-serif";}
p.MsoListParagraphCxSpMiddle, li.MsoListParagraphCxSpMiddle, div.MsoListParagraphCxSpMiddle
 {margin-top:0cm;
 margin-right:0cm;
 margin-bottom:0cm;
 margin-left:36.0pt;
 margin-bottom:.0001pt;
 line-height:115%;
 font-size:11.0pt;
 font-family:"Calibri","sans-serif";}
p.MsoListParagraphCxSpLast, li.MsoListParagraphCxSpLast, div.MsoListParagraphCxSpLast
 {margin-top:0cm;
 margin-right:0cm;
 margin-bottom:10.0pt;
 margin-left:36.0pt;
 line-height:115%;
 font-size:11.0pt;
 font-family:"Calibri","sans-serif";}
span.BalloonTextChar
 {mso-style-name:"Balloon Text Char";
 mso-style-link:"Balloon Text";
 font-family:"Tahoma","sans-serif";}
.MsoChpDefault
 {font-family:"Calibri","sans-serif";}
.MsoPapDefault
 {margin-bottom:10.0pt;
 line-height:0%;}
@page WordSection1
 {size:595.3pt 841.9pt;
 margin:72.0pt 72.0pt 72.0pt 72.0pt;}
div.WordSection1
 {page:WordSection1;}
 /* List Definitions */
 ol
 {margin-bottom:0cm;}
ul
 {margin-bottom:0cm;}

-->
</style><br />
<br />
</head><br />
<br />
<body lang="IN"><br />
<div class="WordSection1">
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18.0pt;">
<b><i>1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">       </span></i></b><b><i>Islam</i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Adapun orang yang bukan islam tidak wajib atasnya sholat,<br />
berarti tidak di tuntut didunia, karena meskipun dikerjakannya, tidak juga sah.<br />
Tetapi akan dapat siksaan nanti di akherat, sebab ia tidak sholat, sedangkan ia<br />
dapat sholat dengan jalan masuk islam terlebih dahulu. </div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Firman Allah s.w.t:<br />
<br />
</b><i>“ADAPUN MEREKA DALAM SURGA ITU TANYA MENANYA PERIHAL ORANG YANG<br />
BERDOSA(DIANTARANYA PERTANYAAN MEREKA KEPADA ORANG YANG BERDOSA): APAKAH SEBAB<br />
KAMU MASUK NERAKA? MEREKA MENJAWAB: KAMI TIDAK SHOLAT, DAN KAMI TIDAK MEMBERI<br />
MAKAN ORANG MISKIN.” </i> Al-Mudatsir 40-44</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:<br />
<br />
</b><i>“Islam itu menghapuskan segala kejahatan yang telah ada sebelum islam”  </i>Riwayat<br />
Muslim.<br />
<br />
<i>“Kata beliau kepada Hakim bin Huzaam: Engkau Islam atas amal kebaikanmu yang<br />
telah lalu”</i> Riwayat Muslim</div>
<br />
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18.0pt;">
2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"><br />
</span><b><i>Suci dari haid dan nifas</i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:<br />
<br />
</b><i>“Kata beliau kepada Fattimah binti Abi Hubaisy: Apabila datang kotoran<br />
tinggalkanlah sholat” </i>Riwayat Bukhori.<br />
<br />
Telah diterangkan bahwa nifas ialah kotoran yyang berkumpul tertahan sewaktu<br />
perempuan hamil.</div>
<br />
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18.0pt;">
<b>3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">       </span></b><b>Berakal</b></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Orang yang tidak berakal tidak wajib sholat.</div>
<br />
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18.0pt;">
<b>4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">       </span></b><b>Baligh(dewasa)</b></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Cara mengetahui  tanda tanda umur telah dewasa:<br />
<br />
- Cukup berumur limabelas tahun, atau keluar air mani.<br />
<br />
- Bermimpi basah.<br />
<br />
-Mimpi keluar haid bagi perempuan.</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:<br />
<br />
</b><i>”Yang terlepas dari  hukum ada tiga macam: 1.Kanak kanak hingga ia<br />
dewasa. 2. Orang tidur hingga ia bangun. 3. Orang gila hingga ia sembuh” </i>Riwayat<br />
Abu Daud & Ibnu Majah.</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<i>“Suruhlah olehmu kanak kanak itu sholat,  apabila ia<br />
sudah berumur tujuh tahun dan apabila ia sudah berumur sepuluh tahun maka<br />
hendaklah kamu pukul ia jika ia meninggalkan sholat”</i> Riwayat Tirmidzi</div>
<br />
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18.0pt;">
<i>5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">       </span></i><b><i>Telah<br />
Sampai dakwah (perintah Rosulullah kepadanya)</i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Orang yang belum menerima perintah tidak dituntut dengan<br />
hukum.</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Firman Allah s.w.t:</b></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<i>“Agar tidak ada alasan bagi manusia terhadap Allah<br />
sesudah ia mengutus RasulNya” </i> An Nisa 165</div>
<br />
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18.0pt;">
6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   <br />
</span><b>Melihat atau Mendengar</b></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Melihat dan mendengar menjadi syarat untuk sholat pada waktu<br />
untuk kesempatan mempelajari hukum syara’.  Orang yang buta dan tuli sejak<br />
lahir tidak dituntut dengan hukum, karena tidak ada jalan baginya untuk belajar<br />
hukum hukum syara’.</div>
<br />
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18.0pt;">
7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   <br />
</span><b>Terjaga(tidak tidur)</b></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Maka orang yang tidur tidak wajib sholat, begitu pula orang<br />
yang lupa.</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:<br />
<br />
</b><i>”Yang terlepas dari  hukum ada tiga macam: 1.Kanak kanak hingga ia<br />
dewasa. 2. Orang tidur hingga ia bangun. 3. Orang gila hingga ia sembuh” </i>Riwayat<br />
Abu Daud & Ibnu Majah.</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Peringatan!!<br />
<br />
   Apabila seseorang meninggalkan sholat karena tidur atau lupa, maka ia wajib<br />
solat apabila ia bangun atau ia ingat dan ia tidak berdosa.</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Sabda Rosulullah s.a.w:<br />
<br />
</b><i>“Apabila seseorang tertidur dalam waktu sholat atau ia lalai dari<br />
sholat, maka hendaklah ia sholat apabila ia ingat maka sesungguhnya Allah Azza<br />
Wajalla berkata: KERJAKANLAH SHOLAT KARENA INGAT KEPADAKU” </i> Riwayat Muslim.</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br />
</div>
<br />
</div>
<br />
</body><br />
<br />
</html></p>

1. Islam Adapun orang yang bukan islam tidak wajib atasnya sholat, berarti tidak di tuntut didunia, karena meskip...

BAB BERSUCI

<p><div class="fullpost"><br />
<ul><li><a href="http://ambudik.blogspot.co.id/2012/03/pekerjaan-yang-terlarang-karena-hadas.html">Pekerjaan yang Terlarang Karena Hadas</a></li>
<li><a href="http://ambudik.blogspot.co.id/2012/03/darah-darah-yang-keluar-dari-rahim.html">Darah-darah Yang Keluar Dari Rahim Perempuan</a></li>
<li><a href="http://ambudik.blogspot.co.id/2012/03/syarat-tayammum-dan-fardu-rukuntayammum.html">Syarat dan Rukun Tayammum</a></li>
<li><a href="http://ambudik.blogspot.co.id/2012/03/tayammum.html">Tayammum</a></li>
<li><a href="http://ambudik.blogspot.co.id/2012/01/beberapa-sunat-wudhu.html">Sunnah Wudhu</a></li>
<li><a href="http://ambudik.blogspot.co.id/2012/01/wudhu.html">Wudhu</a></li>
<li><a href="http://ambudik.blogspot.co.id/2012/01/istinja.html">Istinja</a></li>
<li><a href="http://ambudik.blogspot.co.id/2012/01/cara-mencuci-benda-yang-terkena-najis.html">Cara Mencuci Benda yang Terkena Najis></a></li>
<li><a href="http://ambudik.blogspot.co.id/2011/12/benda-benda-yang-termasuk-najis.html">Benda Benda yang Termasuk Najis</a></li>
<li><a href="http://ambudik.blogspot.co.id/2011/10/bersuci.html">Bersuci</a></li>
<li><a href="http://ambudik.blogspot.co.id/2011/04/cara-berwudlu-dan-mandi-wajib.html">Cara Berwudlu dan Mandi Wajib</a></li>
</ul></div><br />
<br />
<br />
</p>

Pekerjaan yang Terlarang Karena Hadas Darah-darah Yang Keluar Dari Rahim Perempuan Syarat dan Rukun Tayammum Tayammum Sunnah Wudhu Wud...

BAB SHOLAT

<p><br />
<ul>
<li><a href="http://ambudik.blogspot.co.id/2016/06/waktu-waktu-untuk-melaksanakan-sholat.html">Waktu Waktu Untuk Melaksanakan Sholat</a></li>
<li><a href="http://ambudik.blogspot.co.id/2016/06/batas-tempat-sholat.html">Batas Tempat Sholat</a></li>
<li><a href="http://ambudik.blogspot.co.id/2012/04/sholat.html">Sholat</a></li>
<li><a href="http://ambudik.blogspot.co.id/2016/06/syarat-syarat-wajib-sholat-lima-waktu_17.html">Syarat Syarat Wajib Sholat Fardhu</a></li>
<li><a href="http://ambudik.blogspot.co.id/2016/06/syarat-syarat-sah-sholat.html">Syarat Sah Sholat</a></li>
<li><a href="http://ambudik.blogspot.co.id/2016/06/kiblat-kabah-atau-jihatnya_17.html">Kiblat Ka'bah atau Jihatnya</a></li>
<li><a href="http://ambudik.blogspot.co.id/2016/06/rukun-sholat.html">Rukun Sholat</a></li>
<li><a href="http://ambudik.blogspot.co.id/2016/06/beberapa-sunnah-sholat.html">Beberapa Sunnah Sholat</a></li>
<li><a href="http://ambudik.blogspot.co.id/2016/06/sunnah-yang-lebih-pentingsunnag-muakkad.html">Sunnah yang Lebih Penting</a></li>
</ul>
</p>

Waktu Waktu Untuk Melaksanakan Sholat Batas Tempat Sholat Sholat Syarat Syarat Wajib Sholat Fardhu Syarat Sah Sholat Kiblat Ka'ba...